VIATA

Animalele ne fac legatura cu scara formelor de viata care duce inapoi in timp.Ele sunt pazitoarele amintirilor preumane,mostenitoarele intelepciunii si mentori independenti.Filosofia occidentala considera adesea animalele ca fiind numai o punte intre alte forme de viata si fiinta umana.Existenta lumii animale este dependenta atat de regnul mineral cat si de cel vegetal.Animalele si fiintele umane mostenesc o zestre celulara si genetica in care este implicata atat regnul mineral cat si cel vegetal,dar ele poseda un creier si un comportament complex.Animalele au mobilitate,ceea ce lipseste majoritatii plantelor si mineralelor,intre ele se stabilesc relatii de familie.Animalele si omul sunt foarte apropiate in ceea ce priveste legaturile de rubedenie.Atitudinile noastre fata de animale sunt foarte graitoare.Sentimentalismul fata de animale si exploatarea acestora constituie forme de a abuza de animale care diminueaza in mod intentionat puterea lor nativa,amplificand propria noastra putere.Populatia chewong,din Malaesia are o lege sacra care interzice omului sa necajeasca animalele sau sa rada de acestea.Multe specii domesticite traiesc impreuna cu noi ca animale de casa.Acolo unde spiritul individual al animalului este respectat putem invata unii de la altii.Cuvantul animal deriva din latina:anima(suflet),parca pentru a ne aminti ca orice specie animala are suflet.Animalele manifesta o rabdare infinita fata de stangacia noastra umana,fata de incapacitatea noastra de a citi in mod clar semnalele senzoriale si de a intelege cea mai simpla comunicare sufleteasca.Knud Rasmussen a mentionat dintr-o expeditie facuta la eschimosii iglulik ceea ce i-a spus unul din vanatori:"cea mai mare primejdie a vietii consta in faptul ca hrana omului este formata in totalitate din suflete."Indigenii care traiesc din vanatoare si pescuit cauta sa rezolve aceasta situatie facand ritualuri de respect si gratitudine fata de animale,ei folosesc toate partile animalului,nu ucid animalele de prasila,nici pe cele care au pui si nu ucid mai mult decat le este necesar.In vremurile noastre animalele se comporta ca niste invatatori de seama,suportand cu rabdare si dezvaluind adevaruri care omenirea le ignora:faptul ca fiecare forma de viata isi are rolul sau in univers,ca anumite amintiri intelepte se afla in pericol de a fi pierdute din realitatea fizica.In specia umana putem vedea urme ce amintesc de multe forme de viata.Oasele noastre au densitatea lumii minerale,organele interne au structura celulara a lumii vegetale iar invelisul nostru fizic tradeaza urmele unor specii de animale mai primitive.Creierul nostru uman poseda abilitatea regnului mineral de a crea o ordine cristalina,capacitatea regnului vegetal de a intui si transmite sensuri in sfera noastra de influenta,capacitatea regnului animal de a vana si a dori.Relatiile spirituale dintre animale si om au constituit o trasatura ce a dainuit in timp.Cele mai multe grupuri tribale se considera fiecare asociate unui anumit animal,care este privit ca aparator sau stramos.Fiecare dintre noi poseda un animal pazitor primar,numit adesea animal forta,deoarece el apara forta noastra si reactioneaza fata de natura noastra specifica sau vibratia energetica.Multi dintre noi simt deja o atractie puternica fata de un anumit animal.In textura cosmica toate animalele sunt egale.Niciunul nu este mai bun sau mai rau decat altul ci doar poseda diferita forte si calitati.Oamenii pasari sunt adesea vizionari,oamenii peste exploreaza adesea principii ascunse sau situate in profunzime,oamenii serpi adesea faciliteaza transformari,oamenii insecte lucreaza adesea intr-un mod care implica organizare si interconectare.Fiintele umane iau adesea parti din alte fiinte vii fara a le cere permisiunea.Folosirea nechibzuita a fiintelor vii creaza blocaje si duce pur si simplu la ajustarea ideii actuale despre lume,de a fi un loc comod.E important sa realizam ca de la planta pana la animal toate sunt populate de spirite.Oferiti macar multumiri pentru sacrificiul facut de un animal sau o planta.Unele popoare indigene au obiceiul de a oferi saliva sau par de pe cap sau un cantec ca schimb pentru o planta culeasa ori pentru taierea crengilor unui copac.Daca ne exprimam nevoia si intentia,permisiunea ne este de cele mai multe ori acordata si nu refuzata.

"Exista doua lucruri pe care omul trebuie sa le faca pentru sine insusi:sa-si gaseasca un mentor si sa-si aleaga un prieten"-Talmud

sinteza cu ajutorul lui Aquarius,urmeza lumea verde si maltratarea plantelor